|
آيت الله العظمي شيرازي به ستيز شديد بر ميخيزد
مرحوم آيتاللهالعظمي شيرازي كه از آغاز زندگي خود با هر گونه ظلم و استبداد و اَعمال خلاف اسلام مقابله نموده و با قدرت و قاطعيّت در برابر رژيمهاي ضدّ اسلامي و مستبد و طغيانگر به مبارزه برخاسته بود، در مقابله و مبارزه با حكومت دستنشانده و غيراسلامي عبدالكريم قاسم نيز به طور پيگير و قاطع، اقدام به صدور اعلاميهها و پيامهاي مؤثّري نمود كه طيّ آنها ماهيّت ضدّ اسلامي رژيم حاكم بر كشور براي عموم آشكار شد. اعلاميههاي معظمٌله سراسر كشور را زير پوشش خود قرار داده بود، كه البته پس از آشفتگي اوضاع و اِعمال فشار زياد بر مردم، هر يك از اين اعلاميهها حتّي در مناطق سنّينشين شمال عراق دست به دست ميگشت و حتّي خريد و فروش ميشد. در خلال اين احوال كه مبارزه عليه رژيم اوج ميگرفت، مرحوم آيتاللهالعظمي شيرازي در اجتماعات دهها هزار نفري كه در مدرسة علمية ايشان تشكيل ميشد، به تشريح انحرافات رژيم و ماهيّت كثيف آن ميپرداخت و مردم را بيش از پيش براي مبارزه با رژيم عبدالكريم قاسم تهييج و آماده ميساخت. از سوي ديگر آن فقيد سعيد به تشكيل جلسات مشورتي با ساير مراجع تقليد مبادرت ميورزيد و ضمن بررسي اوضاع وخيم كشور، طرحهاي مبارزاتي وسيع ومؤثّري عليه نظام ماركسيستي حاكم، ارائه ميداد.
عبدالكريم قاسم كه خود را در برابر اين مبارزات سرسختانه زبون و بيچاره ميديد و افكار عمومي عليه او بسيج شده بود، ناگزير دست به اَعمال و رفتار جنونآميز ميزد كه اكثراً به رسوائي خود او ميانجاميد و موجب شدّت مبارزه و تقويت نهضت اسلامي روحانيّت ميگرديد، از آنجمله طيّ يك پيام راديو تلويزيوني كه در آن عنان تحمل را از دست داده بود، نسبت به مراجع تقليد و روحانيّت اصيل بويژه شخص آيتاللهالعظمي شيرازي هتك حرمت كرده و با عنوان نمودن تعبير «اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ» خطابي كه خداوند متعال از موضع الوهيّت و قدرت به كفار ميفرمايد، ماهيّت كثيف و انديشة رذيلانة خود را آشكار ساخت.
[بازگشت]
طرح حزب بعث برچيدن اسلام بود
طرح حزب بعث كافر و صدام، آن نوكر سرسپردة استعمار، براي برچيدن اسلام و سركوبي مسلمانان و از بين بردن احكام قرآن و هموار ساختن راه پيشرفت و تجاوزات خصمانة صهيونيسم در منطقه، همانا پياده نمودن نقشههاي شوم ابرقدرتها بود. در اجراي اين هدف در آغاز حكومت ننگين خود بسياري از شعائر اسلامي را تعطيل نمود كه از آنجمله بود: حذف نمودن پخش مراسم نماز جمعه و اذان از راديو دولتي، تبعيد نمودن در حدود پنج هزار نفر از علماء و دانشمندان و محصلان علوم اسلامي از نجف اشرف به تدريج با شديدترين وضع، تبديل نمودن مجامع علمي به مراكزي خالي از فعّاليتهاي علمي و اسلامي، به تعطيل كشاندن حركت علمي دانشگاهها كه مخالف با سياست خود ميدانست، گسترش دادن دستگاههاي ترور بجاي مراكز علمي بطوريكه ملت عراق هر روز شاهد كشتار دستهجمعي و اعدامهاي تازهاي بود. وضع اقتصادي عراق هم در ساية اين رژيم فاسد روز به روز مختل و به حالت ركود در آمد. فشار و اختناق هر روز دامنهاي وسيعتر يافت و رژيم بعثي صدام اَعمال وحشيانه و ضدّ اسلامي و ضدّ انساني خود را نه فقط در داخل خاك عراق، بلكه مرز تجاوز و تعدّي به حقوق انسانها و ملّتها را به سفارتخانههاي خود در خارج از كشور گسترش داد و آنها را به مراكزي جهت آدمربائي و شكنجه و تعذيب مخالفان رژيم كه به وسيلة عُمّال سفارت دستگير ميشدند و لانههاي تجسّس تبديل نمود.
اَعمال جنايتآميز و سبعانة صدام تكريتي و مزدوران بعثي او آنچنان گسترش يافت كه امكان زندگي و هرگونه فعّاليت ديني را براي همگان مشكل ساخت، تا جائي كه مرجع عاليقدر مجاهد مرحوم آيتاللهالعظمي شيرازي، شخصيّت مبارزي كه سالهاي طولاني در ايران و عراق پرچمدار مبارزة عليه رژيمهاي ظلم و استبداد بود، عرصة مبارزه و فعّاليتهاي ديني و علمي را در نجف اشرف بر خويش تنگ ديد، و به مصداق آية شريفة «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا في سَبيلِاللهِ بِاَمْوالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ اَعْظَمَ دَرَجَةً عِنْدَاللهِ»، ترجيح داد كه آن سرزمين را كه حكومت ظلم و كفر بر آن سايه افكنده ترك نموده و به ايران مهاجرت نمايد، به اميد آنكه بتواند در اين كشور ضمن ارائة مبارزه عليه آن رژيم جنايتكار، سهم عظيم خود را نيز در نهضت اسلامي ملت مسلمان ايران عليه رژيم فاسد و جنايتكار پهلوي انجام دهد.
[بازگشت]
آيتاللهالعظمي شيرازي عراق را ترك ميگويد
خبرمربوط به تصميم مرحوم آيهاللهالعظمي شيرازي مبني بر ترك عراق و عزيمت به خارج به يكباره موجي از تأثّر و نگراني در بين كليّة اقشار مردم پديد آورد و واكنش اين تصميم موجب شد كه بسياري از علماء و نمايندگان مردم بلاد مختلف عراق به سوي نجف اشرف سرازير شدند تا ضمن ملاقات با آن فقيد سعيد، ايشان را از تصميم خود منصرف نمايند؛ به ويژه حضرات آقايان مراجع تقليد و رهبران مذهبي از جمله رهبر فقيد انقلاب آيتاللهالعظمي امام خميني و آيتاللهالعظمي خوئي، طيّ ملاقاتهائي با ايشان خواستار انصراف معظمٌله از تصميم خود شدند. همچنين شهيد گرانمايه مرحوم آيتالله سيّد محمّد باقر صدر در ملاقات طولاني خود، سعي بر اين داشت كه آن مرجع مبارز و مجاهد از تصميم خود منصرف شده و همچنان به وظايف خطير ديني خود در نجف اشرف ادامه دهد تا حوزة علمية نجف اشرف و ملّت مسلمان و ستمديدة عراق بتوانند در پرتو وجود و تحت رهنمودها و قاطعيّتها و مبارزات خستگيناپذير ايشان، در طريق گسترش نهضت ضدّ رژيم بعثي عراق و بسط و توسعة معارف اسلامي و پيشرفت حوزة علميه گام برداشته و موجبات تقويت روحي مردم را در اين جهت فراهم سازند.
[بازگشت]
هجرت در اسلام منشأ خير و بركت وسازندگي
ولي اين مذاكرات و اصرارهاي پيدرپي مراجع و رهبران ديني و قشرهاي مختلف مردم نتوانست ايشان را از تصميمي كه گرفته بود منصرف سازد؛ زيرا اعتقاد آن عالِم بزرگوار بر اين بود كه در اسلام هجرت به عنوان يك اصل مسلّم و مطلوب و پرمايه توجيه شده است، و هجرت است كه ميتواند راهگشا باشد و فصل تازهاي از حركت اسلامي را در طريق هدف بگشايد؛ همانگونه كه ابراهيم خليلالله و موسي كليمالله عليهماالسّلام آن دو رسول و پيامبر گرامي با هجرت خود منشأ بركت و خير و صلاح براي اُمّتهاي زمان خود شدند و پيامبر بزرگوار اسلام حضرت محمدبن عبدالله صلّياللهعليهوآلهوسلّم، با هجرت حركتساز خود از مكة معظمه به سوي مدينة منوره، در جهت اشاعة دين مبين اسلام و درخشش مظاهر عالي آن، ارزندهترين نقش را ايفا نمود و همين هجرت بود كه مبدأ تحوّلات فكري و فرهنگي جهان شد و همين امر موجب تابش نور اسلام از مدينة منوره به سرتاسر جهان گرديد. حضرت حسين بن علي عليهماالسّلام نيز با هجرت از مدينة منوره به سوي سرزمين خود و شهادت يعني كربلا، درخت تنومند اسلام را پرثمرتر و نهضت حقّطلبانة اسلام را در جهت مبارزه با مظاهر ظلم و كفر پيريزي فرمود.
آيتاللهالعظمي شيرازي ضمن بيان اين نمونههاي عظيم هجرت كه براي مسلمانان الگو ميباشد تأكيد ميفرمود: انشاءالله اين هجرت ميتواند به خوبي جنايات و مظالم رژيم بعثي حاكم بر عراق را به گوش جهانيان رسانيده و مبدأ گسترش همهجانبة نهضت اسلامي و ضدّ رژيمي ملّت مظلوم و شريف عراق باشد.
آيتاللهالعظمي شيرازي هنگام ترك عراق بار ديگر به ملّت مسلمان و ستمديدة آن كشور هشدار داد كه حزب بعث عفلقي حاكم بر عراق ميخواهد اساس دين و مذهب را از بين ببرد و شعائر مذهبي را محو سازد و آقائي و سيادت ملّت شريف عراق را به عبوديت و بندگي مبدل سازد و از اينرو مردم بايد يكپارچه قيام كنند و تمامي نيروي خود را در مقابله با چنين رژيم شومي بكار ببرند.
[بازگشت]
جلوگيري رژيم بعث از حركت آيتاللهالعظمي شيرازي
تصميم آيتاللهالعظمي شيرازي به ترك عراق كه در ميان مردم آن كشور موج وسيعي از تأثّر و تألّم و انعكاس خشمآلود نسبت به رژيم بعث به وجود آورده بود، ناگهان حزب حاكم بعث را وحشتزده كرد؛ زيرا ميدانست كه هجرت اين مرجع عاليقدر و زعيم مبارز از خاك عراق نه فقط از نظر تبليغي به سودش نيست، بلكه ملّت عراق را در راه مبارزه عليه آنان مصممتر و متشكّلتر خواهد كرد، و از آن گذشته يك پايگاه مبارزاتي قوي نيز در خارج از كشور عليه آن رژيم به وجود خواهد آمد. لذا به لطايفالحيل و تهديد و فشار سعي در جلوگيري از مهاجرت معظمٌله نمود؛ ولي اين اقدامات، عقيم ماند و نتوانست كوچكترين تأثيري در تصميم قاطع ايشان به وجود بياورد و مآلاً ايشان با همان قاطعيت و ارادة راسخ راهي ايران شد.
دستگاه حاكم بر عراق پس از اينكه خود را در اين مورد شكستخورده و زبون احساس كرد به دستگاه فاسد رژيم معدوم متوسّل گرديد و در نتيجه تشكيلات ساواك شاه خائن و معدوم همهگونه مزاحمت را فراهم ساخت كه بحمدالله هيچ يك از آنها مؤثّر واقع نگرديد و نقشههاي شيطاني آنان نيز عقيم ماند.
[بازگشت]
مبارزات و مجاهدات آيتاللهالعظمي شيرازي اختصاص به ايران و عراق نداشت
ناگفته نماند كه مبارزات و مجاهدات فقيد سعيد آيتاللهالعظمي شيرازي در طول مدّت اقامت در نجف اشرف تنها به مسائل و تحوّلات سياسي و ديني ايران و عراق محدود نميشد و به اتّخاذ مواضع قاطع ارباب رژيمهاي جائر حاكم بر ايران اختصاص نداشت، بلكه دامنة آن تا آنجا وسعت و گسترش داشت كه ديگر كشورهاي مسلماننشين را در اقصي نقاط جهان به ويژه منطقه، در بر ميگرفت. آنجا كه مسألة اِشغال سرزمين فلسطين به وسيلة صهيونيستها و اِسرائيل جنايتكار مطرح و عملي ميشود، آنجا كه موضع تأسيس كشور اسلامي پاكستان به وسيلة مسلمانان و مشكلات ناشي از آن براي مسلمانان قيامكننده و استقلالطلب به ميان ميآيد، آنجا كه سياستهاي استعماري بر اساس يك طرح توطئهآميز و ضدّ اسلامي، قضية كشف حجاب و تجاوز به حريم عفّت زن مسلمان را در افغانستان به وجود ميآورند، آنجا كه قيام علني عليه اسلام و مسلمين و پايمال نمودن كل مظاهر ديني و شعائر مذهبي در تركيه مطرح ميشودو به آنجا ميرسد كه حتّي خواندن و نوشتن خطّ عربي به دليل اينكه لغت قرآن است ممنوع ميگردد، آنجا كه مشكلات وسيع و دامنهدار جامعِ اَلازهَر مصر به وجود ميآيد، آنجا كه از سوي رژيم ضدّ اسلامي و دستنشاندة تونس يكي از مهمترين تكاليف الهي يعني روزه براي كارگران، غيرواجب اعلام ميشود، آنجا كه از سوي دولت پاكستان براي جمعي از علماء و شخصيّتهاي مذهبي آن كشور حكام اعدام صادر ميگردد، آنجا كه چند تن از دانشمندان اسلامي و شخصيّتهاي علميِ بنامِ مصر به جرم مخالفت با رژيم حاكم بر آن كشور به اعدام محكوم ميگردند، و آنجا كه رژيم عربستان سعودي دست به بزرگترين جنايت فجيع تاريخ ميزند و قبور مقدّسة ائمة اطهار و اهل بيت پيامبر صلّياللهعليهوآله را طيّ يك توطئه خراب و قلوب مسلمين را جريحهدار ميسازد و...، در همة اين موارد و نظائرش آن فقيد سعيد و فقيه مجاهد با كمال جرأت و شهامت و صراحت لهجه و صلابت هرچه بيشتر در مقام يك مرجع ديني آگاه و مسئول در برابر اسلام و اُمّت اسلامي، به مقابله و ستيز برخاست و سخت خروشيد و براي رفع ظلم و تجاوز و فتنه هيچگاه آرام ننشست؛ زيرا براي او تفاوت نداشت كه يك مسلمان در ايران باشد يا در عراق و يا در دورافتادهترين كشورهاي افريقائي؛ آنچه مطرح است اسلام است و مسلمين.
[بازگشت]
|